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原创:刘振全先生论立体风水之三元九运与玄空大卦

发布日期:2019-07-20 11:50   来源:未知   阅读:

  中国古代历制以六十年为一甲子,三个甲子为一正元共一百八十年,三个甲子分上元、中元和下元,又以每二十年为一运。共分九运。上元一二三运,中元四五六运,下元七八九运。当元为旺,未来为相,过去为退。

  这是天运,是先贤们在长期的实践中总结出来的,天道旺衰及运行规律,这就是我在开篇时所讲的,三元九运规律“它在三百六十度的空间中按每年行二度的速度,从左向右移动。形成了风水轮流转”从盛到衰,从吉到凶,周而复始的无穷变化,它决定了地域的旺衰和有用与无用的时间与空间线段。

  天时风水的主要目地是“乘时纳气”龙穴向水都能达到这个程度算是顺应天时,要达到这个要求必须是“一卦纯清”和“卦气合一”为做到这一点先贤们把六十四卦按“天地定位,山泽通气,风雷相薄,水火不相射”和“否泰反类,损咸见义,未济即济,恒益起意”的易象分出了南北父母卦,又从父卦的内三爻以变爻的方式变成江东卦,又由母卦之内三爻变出江西卦,统称三大卦,六十四卦归类成三大卦后按卦运,和卦序,有理有序的分布于三元九运当中,为了操作方便,又分布于360度的二十四山之上,按星运分布于八宫之中,这样每一宫都有当元当运的一卦,为方便龙穴向水的操作玄空大卦又分成了两片卦(上元一二三四合江西一卦,下元六七八九合江东一卦)当元的卦位如在上片,则下片所属之卦论衰,上片为旺,如当元的卦位在下片卦则下片为旺,上片为衰。龙穴要值当元之卦(正神),水向要值衰方那片卦“山上龙神不下水,水里龙神不上山”。因三大卦在风水上使用是用来布局的。要达到“一卦纯清”和“卦气合一”的效果只有符合这样的布局,龙穴向水方能为我所用,才能得天时之正气。很多人围着飞星下功夫。一提到玄空风水,只知有飞星除飞星外不知还有别的。忽视了“一卦纯清”和“卦气合一”这一重大课题。

  究竟什么是“一卦纯清”和“卦气合一”呢?我们所言的“一卦纯清“就是要求。所用的龙、穴、向、水都在同元卦中,什么是同元呢,就是说龙穴向水或都在天元龙或都在人元龙,或都在地元龙的卦中,不允许龙在天元,穴向水在地元或在人元。如果有一个不在同元之内就叫出卦。最佳的同元,是在一个星运之内,因每个星运都有八个卦分别在八宫之中如二运(星运)的八个卦和八运的八个卦,都属天元龙因星运之不同所当旺,当值的时空就不同,现在是八运,我们必须从八运的姤、困、豫、小畜、节、贲、复的八个卦中去设计,从两片卦的正零神之位出发居旺的一片卦中的作山、作穴、居衰的那片卦中的作向、作水这就是”一卦纯清“在做到”一卦纯清“的同时这个组合(龙穴向水)还必须是”卦气合一“

  怎样才算合一呢?我们把龙穴向水所占的卦再分为两组。龙卦和水之卦为一组,穴与向为一组(因龙静属阴,水动属阳,这是阴阳互抱的太极式)。龙与水,穴与向,它们所属之卦是合十的组合,就是“卦气合一“这个合十之数又是怎样算出来的,那就是它们所居属之卦的卦运之数相加而成,什么是卦运呢?解释图式时自有说明,值得提醒的是它不是星运之数,如果卦气不能合一,一切都没有意义,因水不能为我所收,气不能为我所用,要做到以上纯清”和“合一”这两点必须在玄空盘中《玄空大卦中的六十四卦上做文章,在这一点上有误区,很多大师错误的理解在二十四山的,三元龙上,去布局,虽说的头头是道,但纯属伪术。

  因六十四卦按一定的模式和规律分布在廿四山中,每个山有二个半卦,用廿四山上的三元龙来布一卦纯清那必定会远离主题,从卦的角度上去看,即不可能是“一卦”更不可能有“纯清”更无法达到“卦气合一”了,因从廿四山上布“一卦纯清”好象能解决同元的问题,但解决不了“一卦”和当元的问题。

  廿四山上的三元龙有的称之为父母子息卦多用来在飞星时阴阳顺逆的飞法的依据,是分房分金兼向等的参照和基本数据,绝不能在廿四山上,根据三元龙的隶属之中去设计。“一卦纯清”古人讲的:“天元来龙天元向。”“地元来龙地元向”“人元来龙人元向”的真正内涵和用法,是突出一个“卦”字,我们所言之卦是玄空大卦,而不是单一的一个重卦,更不是廿四山在罗盘上所体现出的“山”。

  有人说:“如果客观条件不允许在同元,同卦上去布“一卦纯清”是否可在向水上采用。”虽星运不同,但元龙相同的卦位上去设计向和水呢?如八运在可做向水的四个卦位上没有水,可否在二运那组卦位上去设计,其理由是虽星运不同,但同是天元龙,而且星运又是二八合十。这样是不可行的,因二运属江西卦,而八运属江东卦,我们要求的“一卦纯清”必须是同元。这样不但超元,而且又超出了大卦“纯清”那里有之?有些人在二十四山上设计“一卦纯清”是个很大的错,因二十四山上的三元龙,虽是同元但卦的隶属有别,有的是江西卦的,有的是江东卦的还有的属于父母卦,不在一个卦内那里还能找到“纯清”古人和我们开了一个玩笑,竟成了风水学中一个大的误区。

  如处在八运在二运的卦位上设计向水还有一个更大的隐患,那就是到了二运,大卦上是上山下水破财损丁灾祸不断。严格来说“一卦纯清”要求龙穴向水必须是同卦同元否则就是妄谈,另外“合一”是卦运与卦运之数相加,而不是星运数相加,这点必须分清,否则卦气合一又成了一句空话。可以说“一卦纯清”和“卦气合一”是玄空大卦中最核心的部分《天玉经》中有这样一段妙语:“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元。卯山卯向卯源水聚富石崇比,午山午向午来堂大将镇边疆,坤山坤向水坤流富贵永无休。”短短数语道出了“一卦纯清”的妙处只所在。很多人认为这是玄机曾在堪舆界引起过轩然大波,各家各派都做过种种破译和注释,至今仍有争论,实际上所言是乾震离坤四卦是玄空大卦,而言乾指的是星运言乾指六运,卯指震卦三运,午指离卦九运,坤指二运。所讲的“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元,乾山指六运中穴居之卦,乾向指六运中朝向的卦位,乾水指六运中水居之卦,乾峰指六运中龙居之卦。”这不正是龙穴向水都在一卦之内吗?这就是“一卦纯清”之所在。其它各运各卦皆可防此,如真正做到“出状元”“比石崇”还须卦气合一,“旺山旺向”如有地利相应,那才是上得天时,下借地利天地合一的最佳组合了。

  “倒排父母养龙神,富贵万余春。”“倒排父母是真龙,子息达天聪”三个倒排父母说明龙穴向水在一卦之中的重要。“龙向共一父母合向卦水朝流归龙卦(元龙之卦)为倒排父母。”这里讲的也是一卦纯清。

  下图是玄空大卦的综合盘,这里有六十四卦的全卦,按一定的模式和规则,具体的分布组合,也体现了南北父母江东江西三大卦,从中可以辩出一二三四和六七八九的两片卦,有先天八卦有卦序有卦运星运,有做下卦的地卦也有按序(卦序)和卦运而排列上卦和卦名,按此盘就可以结合实地设计出“一卦纯清”和“卦气合一”的理想布局。

  为进一步掌握此法,特附图释说“卦序、卦运”,如星运的由来,具体卦位分布,排例组合的理由和依据等分别解释于后。

  卦序是排列的顺序及规律,它是不可忽视的太极图式的顺序,卦运就是用洛数按此规律排列的.

  内圈一是二十四山,二层是先天八卦及卦序(这里称地卦),三层是卦运,四层是卦名,五层是卦的上三爻(下三爻均按地卦组合),六层是星运。

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